11 декабря сотрудники Ижморской центральной библиотеки им. М.С.Прудникова организовали и провели фольклорные посиделки «Традиции сибирского казачества». На мероприятии присутствовали обучающиеся старших классов МБОУ «Колыонская СОШ», держатели «Пушкинской карты».

Участникам встречи был представлен рассказ об истории казачества в России, в том числе и казачестве в Ижморском муниципальном округе.

Более 150 лет назад, когда в суровый сибирский край прибыли первые переселенцы из средней полосы России, прибыли с крестьянами и казаки. А почему мы о казаках говорим отдельно? Да потому что это были не совсем обычные люди. А очень смелые, вольные, находящиеся на государевой службе. В будущее село Троицкое в 1853 году прибыли вместе с крестьянами и несколько семей казаков, они называли себя хопёрские казаки. Род их шел из Воронежской, Тамбовской и Саратовский губерний. Именно Донским и Хопёрским казакам выпала честь одними из первых отправиться в Сибирь. Несколько казаков, которые прибыли в село Троицкое, были приписаны к Ачинскому острогу. Ачинск от села Троицкое находился более 200-т километров, но для казаков это не расстояние. Мужчины почти постоянно находились в разъездах: охраняли порядок на Иркутском кандальном тракте, сопровождали до Петербурга ценный груз - (золото), участвовали в подавлении бунтов и т.д. В селе Троицкое до сих живут потомки казаков, например, семья Клеймёновых.

Под сопровождение презентаций и любительского видео, участников вечера заинтересовал рассказ еще об одном односельчанине - Дмитрии Заскалове. Он потомок казаков, которые были высланы с Урала в первые годы установления советской власти, за то что, не приняли новую власть, подняли восстание. Бунт был жестоко подавлен, часть восставших погибли, часть была выслана в Сибирь. Дмитрий Заскалов живет в городе Твери, многодетный отец, организовал конно-спортивную школу, где занимаются много детей. Участвуют в различных конкурсах, снимаются в фильмах. Дмитрий владеет мастерством джигитовки.

Затем поговорили о песнях казаков, которые содержат в себе глубокий смысл, они заинтересовали и заставили задуматься каждого присутствующего. Не менее интересны для присутствующих, оказались и народные казачьи игры, дегустация народных казачьих блюд – пирогов с яблоками.

Разошлись участники не сразу - вновь познанный исторический пласт малой родины не оставил никого равнодушным.

Каждый казак самого детства знал заповедь – «Люби Родину, ибо она твоя мать!» и был ей верен. Под прикрытием казаков распространилась в Сибири промышленная и земледельческая колонизация. За казаком-воином шел в Сибирь крестьянин-земледелец, а за линией крепостей, редутов и форпостов образовались города и села с промышленным и торговым населением.

Особенно среди казаков было развито чувство товарищества. Эта черта характера была не просто заметной, но поистине неистребимой. Именно среди казаков возникла поговорка - сам погибай, а товарища выручай.

Т. Потеряева